МИКОЛА Можайський з мечем і градом.
Металопластика з зображенням ікони Миколи Можайського.
Рідка ікона старообрядців, де вгорі зображен Спас, а фон по обидва боки від св.Миколи прикрашен візерунком часто зустрічаючимся на українських іконах - лози з листями та гронами винограду чи то пальмет, поле в заглибленнях було заповнене глазуррю бірюзового та темно синього кольору. про що свідчать залишки в деяких місцях. Залишки позолоти, говорить, що цей складень. середня частина від якого представлена і в ті часи був доволі дорогим. Під зображення Спаса злів літера С справа Г , що напевне значе 2 Спаси Господи"
Зліва від голови Миколи зображен[Христос З книгою над ним напис Ісус Христос. скорочено, а справа зображена Богоматір з відповідним написом.
Орієнтовно склладень може бути друга половина 17 початок 18 сторіччя. Те, що це не 19 ст, свідчить відливання складеня разом з дужками та бортиком дуже високими. зазвичай у кінці 18 та пізніше. складні скріплювали вже іншим чином, дужки були збоку і вирізались і підганялись після відливки. Тут же лише просвердлювали отвори, для вставляння створок в яких були такі самі дужки зверху та знизу і бокові частини були з такими самими бортиками, як і середня. для убереження зображення від псування від тертя один об одне.
Високий рель'єф змусив зробити такі борти по краях...
P.S.Cпрадавна m.Можайск становив частину князівства Чернігівського.
Петром 1 в 1722р. було видано постанову Cінода про заборону культового мідного лиття
Схоже зображення Миколи, мається на увазі з зображенням на фоні візерунків з рослинним орнаментом і позолотою лиття., проте рел'єф не такий високий
МИКОЛА Можайський з мечем і градом (див. Микола Святий Мірлікійський) - іконографічний тип зображення Св. Миколая, захисника міста. Згідно з легендою, на початку XIV ст. нападники на р. Можайськ монголо-татари були зупинені баченням , як стоїть у повітрі над містом святитель Микола з мечем у правій і градом (макетом міста) в лівій руці.
